KATA PENGANTAR Segala puji hanya milik Allah, Dialah al-Hakam (hakim), Dialah yang sesungguhnya al-Qadhi (pengadil) karena Dialah al-Adl yang Maha Adil, kita segenap ‘kaum’ yang berprofesi sebagai hakim, suatu profesi yang dipundaknya digantungkan harapan menyampaikan keadilan bagi pencari keadilan, sepantasnya hanya memohon kitanya diberikan sebagian dari sifat al Adl-Nya agar mampu menunaikan tugas dan tanggung jawab sebagai wakil Tuhan di dunia memberikan keadilan bagi masyarakat, shalawat dan salam semoga tercurah pada baginda Rasulullah al Amin, keteladanan rasulullah yang melekat pada diri Beliau yang semasa kecilnya telah digelari al Amin atau yang dipercaya, semoga keteladanan beliau dapat ikuti sehinga profesi hakim kita pun patut mendapatkan kepercayaan bagi pencari keadilan ditengah carut marutnya perseoalan hukum dan penegakan hukum di Negara kita dewasa ini. Tugas hakim yang secara eksplisit tercatat dalam pasal 54 Undang-undang Nomor 7 Tahun 1989, bahwa tugas hakim adalah memeriksa mengadili dan memutus perkara. Namun apakah cukup sekedar memeriksa, mengadili dan memutus perkara saja? Kiranya tak cukup, karena butuh penerapan hukum acara yang baik disertai penggunaan estetika pengololaan atau konsep putusan yang bijak untuk memenuhi criteria tersebut serta memenuhi ketiga tujuan hukum, keadilan, kemanfataan dan kepastian hukum. Dalam memeriksa, mengadili dan memutus perkara, maka tugas hakim dapat disimpulkan dalam tiga kolompok yaitu konstatir, kualifisir dan konstituir. Putusan yang merupakan mahkota hakim, dan inti dari mahkota itu adalah pertimbangan hukumnya. Maka seyogyanya putusan hakim terutama pertimbangan hukumnya harus mencerminkan nilai keadilan, kemanfaatan dan kepastian hukum yang terangkum dalam konstatir, kualifisir dan konstituir putusan. Putusan hakim yang dibuat berdasarkan “Demi Keadilan Berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa” adalah bentuk pertanggungjawaban hakim atas tugas dan tanggung jawab mengadili suatu perkara. Pertanggungjawabannya terutama kepada Tuhan, lalu kepada percari keadilan dan tentunya kepada masyarakat, oleh karena itu putusan yang baik adalah putusan yang berargumentatif atau mempunyai argument yang tinggi. Dalam arti konkrit bahwa seorang hakim tanpa perlu menjelaskan isi dan maksud putusannya, namun cukup dengan membaca putusannya maka orang lain bahkan orang awam tanpa pemahaman hukum sekalipun mengerti dan faham sejelas-jelasnya isi kandungan putusan dan maksud yang terkandung didalamnya. Semua itu hanya dimungkinkan jika putusan berargumentatif dengan disertai estetika penyusunan yang baik (tahsiniah). Putusan berargumentatif bukan hanya dasar hukumnya yang kuat tetapi juga ditentukan oleh tahsiniahnya. Buku ini mencoba menguraikan teknik penyusunan putusan berargumentatif disertai estetika (tahsiniah) penyusunan. Sungguhpun persoalan tahsiniah bisa dikatakan relatif (tergantung pada penilaian masing-masing individu), namun teknik penyusunan putusan yang dipaparkan dalam buku ini bukan hanya mudah dalam pembuatannya, tetapi juga mudah difahami pembacanya bahkan oleh orang yang awan dalam pengetahuan hukum sekalipun. Penyusun bermaksud menjadikan buku ini sebagai tambahan penbendaharaan pengetahuan hukum, namun sungguhpun demikian penyusun menyadari sebagai manusia biasa tempat khilaf dan salah masih terdapat kesalahan disana sini dalam penyusunan buku ini maka sumbangsih pemikiran untuk perbaikan kedepannya sangat kami harapkan, wassalam.